A diferencia de alguna historiografía liberal, para la que el motor de la historia son los grandes hombres, siempre he creído, tal vez pecando de optimista, que la historia la hacen los pueblos.
La reivindicación del pueblo ante la hegemonía neoliberal por Octavio Humberto Moreno Velador
La segunda mitad del siglo XX estuvo marcada por la hegemonía del pensamiento asociado el neoliberalismo, un conjunto de ideas que se tradujeron en prácticas concretas tanto en lo público como en lo privado. Ese pensamiento considera nociones y premisas que privilegian el interés individual, y otorgan valor e importancia a las cosas de acuerdo a los principios del rendimiento económico y la acumulación de ganancia. Para esta perspectiva los fenómenos que vinculan intereses colectivos y que consideran la existencia de comunidades o de grupos con vínculos sociales fuertes, deben ser analizados bajo ópticas estrictamente individualistas y egoístas. La propia Margaret Tatcher en una entrevista sostuvo que no existían las sociedades, sino solamente los individuos y sus familias.
Ese tipo de perspectivas asumieron que se debían dejar atrás lo que consideraban visiones “románticas”. Para esta nueva visión la democracia no es en sentido estricto un fenómeno colectivo, sino más bien un fenómeno en el que se expresan el conjunto de intereses individuales que hay una determinada sociedad; de esta manera, la toma de decisiones públicas busca “maximizar” para lograr beneficiar a la mayor cantidad de gente, sin reparar en los problemas que podría significar la decisión para aquellos no considerados en la mayoría beneficiada. En esta perspectiva la democracia se concibe como un mercado en el que los aspirantes a gobernar adaptan sus propuestas (oferta) a los gustos mayoritarios (demanda), sin que exista una consideración profunda acerca de lo que resulta conveniente, ético o prudente para una determinada comunidad en su conjunto.